年彩色插画，描绘了年11月8日，科尔特斯率领印第安盟军进入特诺奇蒂特兰城，蒙特苏马二世亲自前往迎接的场景

《国家人文历史》独家稿件，原标题《手中有钢刀胯下骑战马身上带病毒新大陆的倾覆：几百人怎样征服几百万人？》，未经授权，严禁转载。欢迎广大读者分享到朋友圈。

年10月1日拂晓，航海家哥伦布经过70天的海上颠簸，终于踏上了美洲的土地。哥伦布以为到了亚洲，实际上他踏上的不过是巴哈马群岛中的一个小岛。他毫不犹豫地将当地土人称作印第安人，即印度的居民，将该岛取名为“圣萨尔瓦多”。

美洲的历史从这一天起，被永远地改变了。当满载着黄金的哥伦布船队返回欧洲后，对财富的渴望立刻成为人们争相前往美洲的动力。这都是些什么人啊，按照《堂吉诃德》的作者塞万提斯的说法，“西印度群岛是西班牙的浪子到了山穷水尽地步时的栖身之处，是无家可归人的天堂，是杀人犯的避难地，是赌棍和骗子的安乐窝，是一般荡妇的收容所，是个吸引大多数人的普遍去处，也是个极少数人的乐园”。

三教九流以上帝和王室的名义来到加勒比地区，但事实上，他们全都是义无反顾地来寻找财富的。结果，西印度群岛的印第安人社会，在很短时间里就毁灭了。按照时人的说法，“一条船从古巴驶往卢卡伊（即巴哈马群岛），航行不带罗盘仪，而靠海上漂浮的（印第安人）尸体来测定方向”。年，一艘西班牙船在尤卡坦半岛附近海岸遇险，18人上岸，人保全了性命，西班牙人第一次登上了美洲大陆。7年，西班牙殖民者开始从古巴入侵尤卡坦半岛，进而将贪婪的目光投向北方的阿兹特克人土地。

年，由埃尔南多·科尔特斯率领的一支11艘船只组成的侵略队伍，从古巴岛出发，在今天的墨西哥境内登陆。他的队伍只有名水手和名士兵，装备也不过16匹马、3把弓弩、10门铜炮和其他小型火器，却意欲征服整个阿兹特克。

埃尔南多·科尔特斯画像，现藏西班牙马德里皇家圣费尔南多美术学院

他来得正是时候。沿海的印第安人看到这些乘大白帆船来的白面孔、白胡须、骑着马的人，惊异极了，他们以为是神话中的“羽蛇神”回来了。按照阿兹特克人的传说，好战的神德兹卡特里波卡用诡计赶走了慈善的“羽蛇”盖查尔柯亚脱尔。当盖查尔柯亚脱尔含恨远去时，他发誓要在雪阿卡特年回来，夺回他失去的王位和权力。阿兹特克人纪年法是每5年为一轮，根据他们的推算，年正是雪阿卡特年。恰在这一年，有人乘船从海上来了，难道真是“羽蛇”归来了？

阿兹特克的最高统治者蒙特苏马二世被自己民族的宗教迷信吓到了，这个曾经在不足0年内就征服了43个市镇的暴君对东方入侵者的步步紧逼却不知所措，反而大送金银礼品，卑躬屈膝——“当神宣告反对我们时，抵抗有什么用呢......都必须敞开胸膛迎接风暴。”至于那些早就对阿兹特克人的暴虐无法忍受的印第安部落，更是将西班牙人视作摆脱阿兹特克人的救星，纷纷投至科尔特斯麾下。年11月8日，科尔特斯终于率领多人的印第安盟军，堂而皇之地开进特诺奇蒂特兰城。这个时候，西班牙强盗不足人，马15匹。

蒙特苏马二世在城郊亲自迎接这些不速之客，请他们住进豪华的宫殿。不久，西班牙人就借口有人被杀而绑架了蒙特苏马二世，“蒙特苏马宝藏”也落到西班牙人手里，侵略者兴奋地发现“似乎世界上所有的财富都集中到这个地下室里来了”。

得到增援的科尔特斯一伙在特诺奇蒂特兰城为非作歹半年之久，而蒙特苏马则成为驯服的傀儡。随着“羽蛇神”归来的幻觉被无情的现实击碎，年5月，阿兹特克人爆发了大规模起义。愤怒的阿兹特克人甚至不再听从蒙特苏马二世出面宣布的停战命令，一阵如同下雨一般投来的石子砸伤了他的脑袋，使其不到3天就伤重死去。失去这个傀儡之后，西班牙人只能冒险突围。6月30日是一个“忧伤之夜”。这天，突围的西班牙人遭到阿兹特克人的痛击，损失人，印第安盟友阵亡0多人。最后逃出生天的科尔特斯只剩下刀剑手44人，弓弩手15人，火绳枪手7人，所有的武器弹药也一并丢失。令人惊讶的是，即使在这种情况下，他的印第安盟友仍对其保持了忠诚，“我们一起为共同的目标奋斗”，对阿兹特克人的强烈敌意使他们短视地投入了异族侵略者的怀抱。经过5个月的经营，西班牙强盗把大片印第安土地变成自己的广阔后方，为再次进攻阿兹特克人做好了准备。

年1月8日，科尔特斯卷土重来。这一次，他的部队共有步兵名，骑兵40名，加农炮8尊。科尔特斯用死刑的威胁严令整饬军纪，以免无端树敌——上一次的惨痛教训表明，阿兹特克人的军事力量仍然是令人望而生畏的。虽然没有铁器，但他们使用的大刀需用双手挥动，刀刃用燧石磨制而成，极其锋利，比西班牙人的剑更适合砍杀。阿兹特克人的长矛也比西班牙人的长，全长6英尺，一端装有尖头，也是用几种燧石制成的。这种长矛非常锋利坚硬，能刺穿最坚固的盾牌。另外，还有一种大盾牌。这种盾牌结构非常精巧，不用时可以卷起来，只是在战场上才展开，能从头到脚将战士的整个身体遮盖住。

出乎意料的是，在西班牙人向特诺奇蒂特兰城进军时，阿兹特克人正因瘟疫的肆虐而元气大伤。在那个“忧伤之夜”中被阿兹特克人抓到并吃掉的西班牙俘虏中有人携带了致命的天花病毒，不幸的是，整个美洲的土著人类对这种陌生的病毒是没有任何免疫力的。这是连西班牙人自己都不知道的“秘密武器”，两周之内，数以十万计的阿兹特克人纷纷倒下。“在一些地方满门皆绝。死者太多，以至无法全部掩埋。臭气漫天，只好推倒死者房屋以作坟墓。”就连他们的领袖，蒙特苏马二世的继承者库伊特拉乌阿只在位80天，也被天花夺去了生命。

年5月日，科尔特斯诸事准备就绪，开始对阿兹特克人的首都发动围攻。战争绝不是轻而易举的，在一次肉搏战中，连科尔特斯本人也一度被擒，最后西班牙士兵以阵亡5人、被俘60人的代价，才救出了自己的统帅。一个亲身经历这次战争的西班牙人留下了胆战心惊的记载，“我每天都看到我的同伴被抓去祭神。我看他们怎样被剖开胸腔，把还在跳动的心脏撕出来，还砍下脚和胳臂去吃掉。我生怕有一天，他们也同样对待我，因为他们已经把我抓到过两次，准备去祭神了。只是由于上帝的恩惠，我才逃出了他们的掌握。我想到那样可怕的惨死，就比过去更加害怕......”

实际上，科尔特斯手下的西班牙人总共只有人，根本承受不了几次如此战斗的损失。真正征服阿兹特克人的是他的印第安盟友和藩属。“印第安帝国是被印第安人所征服的。阿兹特克王朝是在它自己臣民手里倒下的。”根据科尔特斯自己的估计，先后投效的印第安“盟友”达0万人，独木舟多只，光是特斯科科部落就投入了5万大军（最后3万人战死）。

背叛了的特诺奇蒂特兰最后有90%沦为废墟。在围攻期间，战死、饿死、病死的阿兹特克人可能达4万人之巨。至年8月，特诺奇蒂特兰终告陷落。“城陷之前，许多印第安人已经死于饥饿。西班牙人缓缓地向城中心推进，把孱弱的居民成千成千地屠杀，并捉住阿兹特克人的国王。最后，这个城变成一个废墟和一个可怕的屠场”，“除非你把靴子踩在一个红人的尸体上，否则你无法走路”。英勇抵抗的阿兹特克人末代首领瓜坦莫克战败被俘，最后在自己的国土上以“叛国”的滑稽罪名被西班牙人杀害。

阿兹特克灭亡了，而印第安人的悲剧才刚刚开始。科尔特斯在短短的3年内将遭到彻底破坏的特诺奇蒂特兰重建成一个西班牙风格城市（今天的墨西哥城）。被迫承担劳役的正是那些听命于西班牙人的印第安“盟友”。有人说在重建劳动中活活累死的印第安人“和围城战役中死去的人同样多！”至于天花也没有放过西班牙人的印第安盟友，短短10年之内，墨西哥因天花的流行，人口迅速减少到万，而到16世纪末，生存下来的人口估计刚刚超过万。墨西哥流行病学家鲁道夫·阿库纳·索托称这一时期为“百万人死亡时代”，西班牙人，这些“世界上最坏的征服者”，不仅用手中的剑，还用身上携带的微生物进行杀戮。

令美洲人百思不得其解的是，为什么这种可怕的疾病只杀死自己的同胞，而西班牙人却几乎置之度外——他们在儿时就遭遇过天花，大都获得了终身免疫力，而美洲印第安人第一次感染天花时的病死率竟高达90%！当时的西班牙人和印第安人出于对瘟疫的恐惧，全都相信瘟疫一定是神灵的惩罚。看来，阿兹特克人的诸神和基督徒的上帝似乎达成共识，一起庇佑白人侵略者和他们的所作所为。当神意和自然的律令都明确地反对土著的传统和信仰时，抵抗的理由又在哪里呢？于是，活下来的人从此丧失了斗志，驯服地接受西班牙殖民者的统治。

早在阿兹特克尚未被征服之前，西班牙人的贪婪目光已经投向了南方。年，西班牙在巴拿马地峡的太平洋岸边建立了巴拿马城，并修筑一条纵贯巴拿马地峡的道路。以巴拿马为基地，西班牙人计划继续向南美大陆扩张。

比西班牙人跑得更快的仍然是他们从旧大陆带来的五花八门的传染病。“流感不像钢刀那样寒光闪闪，但印第安人都躲不开它......而天花比所有的枪炮消灭更多的印第安人。”从加勒比海经委内瑞拉、哥伦比亚等欧洲人已涉足的地区，天花传播到了秘鲁——印加国家的心脏。尽管这时的印加人已经能进行高超的开颅手术，却对这种外来病毒束手无策。在首都库斯科，中高级贵族大批死亡，以致印加的中央机构几乎停摆。年，印加皇帝海依那也染上天花身亡，为了争夺皇位，印加统治集团内部爆发了残酷的内战，使双方有经验的军政官员伤亡殆尽，还毁灭了大批人力资源，到处都发现居民中缺少成年男子。有些地方尸骸遍地，有些地方几乎成了无人地带。这场灾难性的内战是在天花致死大量人口之后发生的。瘟疫在人民中造成了天降大祸的恐怖，内战则又使人民遭受空前的蹂躏与伤亡，招致人心惶惑，使得印加国家的北部边防实际上已处于瓦解状态。

弗朗西斯科·皮萨罗的画像，绘于年

在这种天赐良机下，年秋天，一个西班牙文盲兼流氓，养过猪的弗朗西斯科·皮萨罗率领10名步兵和6名骑兵从巴拿马城出发，向南行进了几百公里，越过安第斯险峻的山隘，终于在年11月到达印加境内。

随后上演了欧洲人与美洲土著关系中最富戏剧性的一幕。印加皇帝阿塔瓦尔帕与西班牙征服者皮萨罗于年11月16日在秘鲁高原城市卡哈马卡第一次相遇。皮萨罗率领一群不到两百名西班牙士兵组成的乌合之众，来到一个陌生的地方，对当地的居民毫无了解，与距离最近的西班牙人（在北面0英里的巴拿马）完全失去了联系，也根本无法得到及时的增援。阿塔瓦尔帕则身处拥有数百万臣民的帝国中心，他不久前在与其他印第安人作战中取得胜利的8万之众军队团团护卫着他。不过印加人看到西班牙人骑在“大绵羊”上（他们没见过马），认为对手过于虚弱，放松了警惕，士兵们没带武器就去和西班牙人会面。

但这是一个卑劣的陷阱。西班牙神父向印加皇帝递上《圣经》，随后要求阿塔瓦尔帕和他的国家皈依上帝。蹩脚的印第安译员将基督教的“三位一体”翻译成了“一个上帝又加三个上帝”，连西班牙人听上去都感觉莫名其妙，印加人自然更加不屑一顾，“你们自己的上帝（指耶稣），如你们所说，就是被他所创造的人处死的。而我的上帝，可还活在天上，还在看顾他的孩子们”。不过，西班牙人并不是来跟他讲道理的，随着皮萨罗发出的暗号“圣地亚哥”，埋伏在各处的马步兵全部冲向广场，大屠杀开始了。这场大屠杀只进行了半个小时，西班牙强盗就砍杀了多手无寸铁的印第安人，俘虏了3人。阿塔瓦尔帕被活捉，他的所有高级贵族和侍从大臣全部战死。西班牙强盗方面，只有皮萨罗为了掩护阿塔瓦尔帕而被他的同伙误伤手臂，其余谁也没有损失一根毫毛。

油画，皮萨罗活捉印加皇帝阿塔瓦尔帕，约年，约翰·埃弗里特·米莱斯作，现藏英国维多利亚和阿尔伯特博物馆

俘获阿塔瓦尔帕使西班牙人的征服变得更快而又无比容易——他们抓住了印加国家的阿喀琉斯之踵。作为一个集权国家的皇帝，阿塔瓦尔帕被印加人尊奉为太阳神，对他的臣民行使绝对的权威。这个最高主宰自己曾经形象地说明他的无上权威：“在我的领土上，鸟既不敢违反我的意志而飞翔，树叶也不敢违反我的意志而颤动。”俘虏了阿塔瓦尔帕等于夺取了印加帝国的指挥系统：他的臣民甚至服从他在囚禁中发出的命令。皮萨罗对阿塔瓦尔帕说，他如果能将囚禁他的那间长英尺、宽17英尺的房子里，装满高达9英尺的黄金，在另外两间较小的房子里，装满白银，就将释放他。阿塔瓦尔帕立即传令帝国各地，广泛收集金银运来卡哈马卡。不久，如数的金银都收集齐了，这在当时是一笔空前巨大的数目。历史上从来没有这样一支小小的军队，竟掠夺如此众多的战利品。

阿塔瓦尔帕还下令他的臣民，要他们像他一样尊敬和服从西班牙人，不得有任何敌对行动。他的命令被不折不扣地执行了，皮萨罗得以从容地把一些探险队不受干扰地派往印加帝国的其他地区，并派人从巴拿马调来援军。照理，阿塔瓦尔帕既已交出赎金，根据协议就应该恢复他的人身自由，但在皮萨罗这个流氓的词典里没有“信义”二字，3年8月9日，西班牙人竟又以“阴谋叛乱”的荒唐罪名，在印加国土上绞死了印加皇帝阿塔瓦尔帕。

油画，阿塔瓦尔帕的葬礼，年，路易斯·蒙特罗作，现藏秘鲁利马美术馆

阿塔瓦尔帕死后，印加人与背信弃义的西班牙人之间的战斗终于开始。这时西班牙的军队已经在印加站稳脚跟，变得比较难以对付了。而印加国家的行政系统和神圣的专制君主完全是同一回事，失去以亦人亦神的身份进行集权统治的皇帝之后，国家随之分崩离析。统治集团中的很多人为了各自的显达与消灭对手，纷纷投靠西班牙强盗，利用自己的身份地位蒙蔽与强制大批印加人助纣为虐，成为西班牙强盗的帮凶。与墨西哥的情形一样，帮凶已成为主力，不是西班牙人征服印加，而是印加叛徒征服印加。在许多西班牙远征军中，印加人数超过西班牙人数十多倍至几十倍。譬如4年3月，一支西班牙部队向基多进军。这段路程仅英里，但迷了路的远征队在高山密林里转悠了5个月，饿死、冻死西班牙强盗80多个，而牺牲了的印加人却不下人。

印加人的武器自然是无法与西班牙人相提并论的。他们没有铁器，所使用的武器是在火药未发明以前无论是开化的或未开化的民族通常使用的那些——弓箭、长矛、标枪、战斧或戟，以及他们最善于使用的投石器。矛和箭上安装有铜头，更普遍的是安装有骨尖。他们的防御武装包括盾和甲，还有一件棉质紧身上衣。

反过来，在西班牙人对印加人的征服中，枪炮只起了一种次要的作用。当时的枪（所谓的火绳枪）既难装填，又难发射，准头也很差，皮萨罗也只有十来支这样的枪，虽然在它们能够凑合着发射出去的那些场合，它们的确产生了巨大的心理威慑作用。重要得多的倒是西班牙人的冷兵器——钢刀、长矛和匕首，这些都是用来屠杀身体甚少防护的印加人的强有力的锐利武器。相比之下，印加人的无棱无锋的棍棒虽然也能打伤西班牙人和他们的马匹，但很少能将其杀死。西班牙人的铁甲或锁子甲，尤其是他们的钢盔，通常都能有效地对付棍棒的打击，而印第安人的护身软垫则无法防御钢铁武器的进攻。

更重要的是，西班牙人拥有骑兵。印第安人没有马匹，无法想象更无法抵挡骑兵的巨大威力。在阿塔瓦尔帕死后皮萨罗从卡哈马卡向印加首都库斯科进军期间，发生了4次战役。参加这4个战役的西班牙骑兵分别只有80人、30人、人和40人，而每次所要对付的敌人或则数以千计，或则数以万计。骑兵可以很容易地超越印加人的哨兵，使他们来不及向后面的印加部队发出警报，骑兵还可以用马把印加人撞倒，让马蹄把他们踏死。一匹战马在冲锋时的冲击力量、它的机动性、它可能有的进攻速度以及它所提供的居高临下并且得到保护的战斗位置，使得空旷地带的步兵几乎无招架之力。

皮萨罗占领库斯科后，马上动手洗劫，皇宫、神庙、花园和一切公共建筑，无一幸免。库斯科有居民0至5万人，逐家逐户受到抢劫，城区不足，延及郊区，到处囊括一空。连他的同伙都承认，“他（皮萨罗）对于黄金的贪欲就是造成......其后一切惨剧的起因”，无休止的贪欲终于激起6年的印加人大反叛。当起义者在利马围困西班牙人，并打算向该城发动猛攻时，两个中队的西班牙骑兵向一支比自己大得多的印第安军队发起了冲锋，在第一次冲锋中就杀死了曼科的最优秀的将军基佐·尤潘基和他的所有指挥官，从而击溃了他的军队。一次由6名骑手组成的骑兵队的类似冲锋更是击溃了起义领袖曼科·图帕克（原印加皇帝海依那的儿子）亲自率领的最精锐的部队，他当时正以7万至10万人的大军包围库斯科的西班牙人。尽管印加人已经学会如何在狭窄的通道上伏击和消灭西班牙骑手，在抵抗骑兵部队时最有效地保卫自己。但印加人和所有其他步兵一样，从来没有能够在空旷地带打败骑兵部队。

秘鲁起义军首领、民族英雄，印加王室的后裔图帕克·阿马鲁二世的画像

到年，曼科的后裔图帕克·阿马鲁被俘身死。从此，印加皇室成员绵延40年（3-）的反抗最后完结，古老印加国家的历史宣告彻底结束。至于，皮萨罗这个西班牙流氓虽然早在1年就在殖民者的内讧中身死，却长期享有秘鲁征服者的荣耀，甚至在秘鲁从西班牙殖民帝国获得独立之后，他的画像还长期悬挂在秘鲁政府宫主厅内，直到年7月5日，才被秘鲁的民族英雄、印第安领袖图帕克·阿马鲁二世（—年，印加王室的后裔）的画像所取代。

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