勒内·笛卡尔ReneDescartes（.3.31—.2.11）

法国著名的哲学家物理学家数学家神学家

法语：RenéDescartesRenatusCartesius瑞那图斯·卡提修斯

笛卡尔对现代数学的发展做出了重要的贡献

因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父

他与英国哲学家弗兰西斯·培根一同开启了近代西方哲学的“认识论”转向

笛卡尔是二元论的代表

留下名言“我思故我在”或译为“思考是唯一确定的存在”

提出了“普遍怀疑”的主张是欧洲近代哲学的奠基人之一黑格尔称他为“现代哲学之父”

他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人

开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学笛卡尔自成体系，融唯物主义与唯心主义于一体在哲学史上产生了深远的影响同时，他又是一位勇于探索的科学家，所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义

笛卡尔堪称17世纪的欧洲

哲学界和科学界最有影响的巨匠之一被誉为“近代科学的始祖”创立了著名的平面直角坐标系

笛卡尔在哲学上是二元论者

并把上帝看作造物主但笛卡尔在自然科学范围内却是一个机械论者这在当时是有进步意义的

他自成体系，熔唯物主义与唯心主义于一炉在哲学史上产生了深远的影响

笛卡尔的方法论

对于后来物理学的发展有重要的影响，他在古代演绎方法的基础上

创立了一种以数学为基础的演绎法：以唯理论为根据，从自明的直观公理出发

运用数学的逻辑演绎，推出结论

这种方法和培根所提倡的实验归纳法结合起来

经过惠更斯和牛顿等人的综合运用成为物理学特别是理论物理学的重要方法

作为他的普遍方法的一个最成功的例子是笛卡尔运用代数的方法的来解决几何问题，确立了坐标几何学即解析几何学的基础

笛卡尔的方法论中还有两点值得注意

第一，他善于运用直观“模型”来说明物理现象

例如利用“网球”模型说明光的折射，用“盲人的手杖”来形象地比喻光信息沿物质作瞬时传输，用盛水的玻璃球来模拟并成功地解释了虹霓现象等

第二，他提倡运用假设和假说的方法

如宇宙结构论中的旋涡说；此外他还提出“普遍怀疑”原则

这一原则在当时的历史条件下

对于反对教会统治、反对崇尚权威。提倡理性、提倡科学起过很大作用

笛卡尔至少有五个观念

对欧洲思想有着重大影响

①力学宇宙观

②对科研的积极态度

③在科学中强调使用数学

④提倡在初期采取怀疑主义

⑤重视认识论

笛卡尔名言

读杰出的书籍

有如和过去最杰出的人物促膝交谈

读一切好书

就是和许多高尚的人谈话

仅仅具备出色的智力是不够的

主要的问题是如何出色地使用它

世界之大

而能获得最公平分配的是常识

要以探求真理为毕生的事业

意志、悟性、想象力

以及感觉上的一切作用

全由思维而来

越学习，越发现自己的无知

当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候

应当克制自己不要立刻作出任何判断

用另一些思想使自己定一定神

直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来

一个为情感所支配

行为便没有自主之权

而受命运的宰割

只有服从理性

我们才能成人

无法做出决策的人

或欲望过大，或觉悟不足

实在说来没有知识的人总爱议论别人的无知

知识丰富的人却时时发现自己的无知

征服你自己，而不要征服全世界

怀疑中我常常处于迷失状态

幸亏思想最终让我发现“我是真实的”

我思故我在

这三点对应着三种心理功能

外来的观念依赖于感觉

虚构的观念借助于想象

而天赋观念则出于纯粹理智

《笛卡尔的人类哲学》

要想知道他们真正的看法

一定要看他们的实际行动

不能光听他们说的话

《谈谈方法》

血液从右心室经动脉血管流出

造成肺部突然膨胀

反复多次地迫使血液中的空气猛烈地从肺部呼出

由此产生一种响亮而含糊不清的嗓音

同时，膨胀的肺部一边排出空气

一边运动了横膈膜、胸部和喉部的全部肌肉

并由此再使与之相连的脸部肌肉发生运动

就是这种脸部动作

再加上前述的响亮而含混的嗓音

便构成了人们所谓的笑

《论情感》

总之，要始终相信：

除了我们自己的思想以外

没有一样事情可以完全由我们做主

野生的禽兽只有身体需要保护

就经常不断地从事寻求养身的食物

然而人的主要部分是心灵

就应该把主要精力放在寻求智慧上

智慧才是他真正的养料

单靠加工别人的作品

是很难做出十分完美的东西的

《谈谈方法》

要以探求真理为毕生的事业

怀疑是智慧的源泉《第一哲学沉思集》

童年3月31日

出生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷拉海

（现改名为笛卡尔以纪念这位伟人）

他出身于地位较低的贵族家庭

父亲Joachim是雷恩的布列塔尼议会的议员

同时也是地方法院的法官

1岁多时母亲患肺结核去世

而他也受到传染，造成体弱多病

笛卡尔因从小多病

但是家境富裕从而使学校允许他在床上早读

母亲去世后，父亲移居他乡并再婚

而把笛卡尔留给了他的外祖母带大

自此父子很少见面

但是父亲一直提供金钱方面的帮助

使他能够受到良好的教育

追求自己的兴趣而不用担心经济来源问题

也因此养成终生沉思的习惯和孤僻的性格

父亲见他颇有哲学家的气质

亲昵地称他为“小哲学家”

父亲希望笛卡尔将来能够成为一名神学家

于是在笛卡尔8岁时将其送入

欧洲最有名的贵族学校──

位于拉弗莱什的耶稣会的皇家大亨利学院学习

校方为照顾他孱弱的身体

特许他不必受校规的约束

早晨不必到学校上课，可以在床上读书

因此他从小养成喜欢安静，善于思考的习惯

他在校学习8年，接受了传统的文化教育

学习古典文学、历史、神学、哲学

法学、医学、数学及其他自然科学

学习到数学和物理学，包括伽利略的工作

但他对所学的东西颇感失望

因为在他看来教科书中那些微妙的论证

其实不过是模棱两可甚至前后矛盾的理论

只能使他顿生怀疑而无从得到确凿的知识

惟一给他安慰的是数学

这里有一段关于哲学家笛卡儿论星星的趣话

有一次笛卡儿坐在自己屋前的台阶上

正在凝视着落日后昏暗的地平线

一个过路人走近他的身旁，问道：“喂！聪明人，请问，天上有多少颗星星？”

他回答道：“蠢人！谁也不能拥抱那无边无际的东西…”

青年月毕业后

遵从父亲希望他成为律师的愿望

进入普瓦捷大学学习法律与医学

对各种知识特别是数学深感兴趣

并获得业士学位和文凭

毕业后笛卡尔一直对职业选择不定

又决心游历欧洲各地

专心寻求“世界这本大书”中的智慧

笛卡尔加入荷兰拿骚的毛里茨的军队

但荷兰和西班牙之间签订了停战协定

于是笛卡尔利用这段空闲时间学习数学

在军队服役和周游欧洲期间

他继续注意“收集各种知识”

“随处对遇见的种种事物注意思考”

在笛卡尔的时代，拉丁文是学者的语言

他也如当时的习惯

在他的著作上签上他的拉丁化的名字——

RenatusCartesius（瑞那图斯·卡提修斯）

正因为如此

由他首创的笛卡尔坐标系也称卡提修坐标系

笛卡尔对结合数学与物理学的兴趣是在荷兰当兵期间产生的

11月10日

他偶然在路旁公告栏上

看到用佛莱芒语提出的数学问题征答

这引起了他的兴趣，并且让身旁的人

将他不懂的佛莱芒语翻译成拉丁语

这位身旁的人就是大他8岁的

以撒·贝克曼（IsaacBeeckman）

贝克曼在数学和物理学方面有很高造诣

很快成为了他的导师

4个月后，他写信给贝克曼：

“你是将我从冷漠中唤醒的人……”

并且告诉他，自己在数学上有了4个重大发现

据说，笛卡尔曾在一个晚上做了三个奇特的梦

第一个梦：他被风暴吹到一个风力吹不到的地方

第二个梦：他得到了打开自然宝库的钥匙

第三个梦：他开辟了通向真正知识的道路

这三个奇特的梦增强了他创立新学说的信心

这一天是笛卡儿思想上的一个转折点

也有些学者把这一天定为解析几何的诞生日

笛卡尔退伍回国，时值法国内乱

于是在年

时年26岁的笛卡尔变卖掉父亲留下的资产

用4年时间游历欧洲，其中意大利住了2年

随后于年迁住于巴黎

因为在当时的法国教会势力庞大

不能自由讨论宗教问题

笛卡尔移居荷兰，在那里住了20多年

在此期间

笛卡尔对哲学、数学、天文学

物理学、化学、生理学等领域

进行了深入的研究且致力于哲学研究

发表了多部重要的文集

并通过数学家梅森神父

与欧洲主要学者保持密切联系

他的主要著作几乎都是在荷兰完成的

写了《指导哲理之原则》一书

概述了他的方法但是这本书从未完稿，也许从未打算发表直到他去世五十多年后他的第一版才问世

在年到年期间

笛卡尔运用自己的方法研究科学

为了学到更多的解剖学和生理学知识，亲自做解剖

在光学、气象学、数学及其他几个

学科领域内都独立从事过重要研究

完成了以尼古拉·哥白尼学说为基础的

《论世界》书中总结了他在哲学、数学和许多自然科学问题上的一些看法

用法文写成三篇论文《屈光学》《气象学》和《几何学》并为此写了一篇序言

《科学中正确运用理性和追求真理的方法论》哲学史上简称为《方法论》

Discoursdelaméthode.6月8日在莱顿匿名出版

《方法论》

用法文而不是用拉丁文写成

一切有文化的人都可以通读

包括没有学过古典语言的人

在《方法论》中附有三篇论文

在这三篇论文中笛卡尔给出了

用自己的方法做出发明的例子

第一篇《屈光学》论文中

笛卡尔提出了光的折射定律

但是这个定律在此之前就

已被威勒勃劳德·斯内尔发现

讨论了透镜和多种其它光学仪器

描述了眼睛的功能及病态的原因

提出了一种光的学说

后来为克里斯琴·海更斯系统

阐述的光波学说揭开了序幕

第二篇论文第一次用现代的观点来探索气象

讨论了云雨风，正确解释了彩虹的形成原因

批驳热是一种不可见的流体组成的观念

指出热是一种内在运动形式的正确推论

但是这个推论以前已

由弗朗西斯、培根和其他人提出过

在第三篇论文中，笛卡尔介绍了解析几何

这是一项重大的数学进展

为牛顿发明微分开辟了道路

笛卡尔哲学的最大有趣之处来自他的方法

他十分留心被普遍接受的大量错误的概念

决定要达到恢复真理的目的

就须得从零开始做起

因此开始怀疑老师教给他的一切

包括所有最崇高的信仰，所有的常识观念

甚至外部世界的存在，连同自己的存在

这自然就引出了一个问题：

怎样才能消除如此普遍的怀疑

来获得一切事物的可靠知识呢？

笛卡尔用形而上学观点进行了一系列创造性的推论

证明出使自己满意的结果：

由于自己的存在（我思我在）

上帝才存在，外部世界才存在

这就是笛卡尔学说的起点

笛卡尔方法具有双重意义

第一，把“什么是知识”这个认识论的基本问题

置于他的哲学体系的中心

早期的哲学家力图描写世界的本质

但是笛卡尔教导这样的问题

若不和“我怎么能知道？”

联系在一起，就得不出满意的回答

第二，笛卡尔认为

不应该从信仰开始而是从怀疑开始

这恰好与圣·奥古斯丁及

大多数中世纪神学家的看法相反

他们认为信仰第一

这样笛卡尔确实得出了正统神学的结论

但是读者对他的倡导方法

远比对他得出的结论还要更为重视

教会担心他的著作

会起破坏性作用不是没有理由的

《哲学原理》lesPrincipesdelaphilosophie.

《形而上学的沉思》Méditationsmétaphysiques.

等就此笛卡尔成为欧洲最有影响力的哲学家之一

笛卡尔在哲学中强调精神和物质之间的区别

在这方面他提倡彻底的二元论

这个区别以前就有人提出过

但是笛卡尔的论著引起了对该问题的哲学讨论

所提出问题从那时以来就引起了哲学家的兴趣

但是尚未得到解决

笛卡尔的物质宇宙观也很有影响

认为整个世界──

除了上帝和人的心灵之外

──都是机械运动的

因此所育的自然事物都可以用机械原因来解释

否认占星术、魔法以及其它迷信形式

同样否认了对事物所做的一切目的论的解释

也就是他寻找直接的机械原因

否定事物的发生是为了某种遥远的终极目的的认识

由笛卡尔的观点可以看出

动物从本质上讲就是复杂的机械

人体也受通常的力学定律所支配

从那时起

这就成了现代生理学的基本观点之一

笛卡尔提倡科学研究

认为把它应用于实践会有益于社会

觉得科学家应避免使用模糊不清的概念

应该努力用数学方程来描述世界

所有这些听起来倒很合乎现代要求

但是笛卡尔虽然自己也亲自做观察实验

但是却从未强调过实验在科学方法中的极其重要性

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